农历四月初八为浴佛节，相传是为纪念佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　
    浴佛节是福建民间旧时传统节日之一，其主要习俗是浴佛、放生、吃乌饭等，此外还有一些其他杂俗。
　　
    四月初八，各寺庙以香汤浴佛，并作龙华会。参加浴佛活动的除僧众外，亦有民间善男信女。据宋代梁克家《三山志》记载，这天，福州及所属各县的许多百姓，都与所在寺僧共为庆赞道场。浴佛日放生，即买了活鱼、鳝等放回水中。当时的福州西湖就是一个集中放生的地点。各寺庙也多有放生池，以供信徒之用。
　　
    在尤溪，“四月八日，诸寺僧以甘草汤浴佛。浴毕，分送儿童饮之，云‘消灾汤’。”(清·乾隆《尤溪县志》卷3《风俗》)南安的寺僧也把洗佛的香汤分馈施主家，并附饼饵。到了民国时期，尤溪的这一风俗又增加了各家买饼分食的内容，俗称“养齿”。因此时新麦登场，兼寓尝鲜之意。
　　
    、平和、长泰、漳浦、诏安，以及龙岩、建阳、建瓯、浦城等地寺僧，先期四出募化，俗称“洗太子”。他们奉佛像一尊，敲打法器，到附近民居颂经礼赞，消灾祈福。人们或施以财物，或施以米麦。到了四月初八日，寺中设供浴佛。远近居民备柱香、鲜花，齐集佛前致敬，祈求赐福，糜费颇多。霞浦旧俗以四月八日为南宫华光大帝神诞，这天要迎大帝衣冠出巡，还连续演几天戏剧，场面热烈。 
　　
    建阳、浦城、崇安、政和、屏南、建宁等地，有煮乌饭并馈送亲友的习俗。乌饭的做法是：取南烛木的嫩叶及茎，洗净后放入锅中加水煮至滚沸，待澄清后溃米炊饭即成。当地相传，古时目连做这种饭供母，所以民间仿效。屏南乌饭的做法不同，据民国版《屏南县志》“礼俗志”(卷19)载：“四月八日，远乡民以黑柴灰和米炊饭为粿食之，以避虫蚁。”上杭、长汀、建阳等地也有避害虫之俗。这些地区流行的民谣说：“四月初八嫁毛娘，毛娘一去不回乡。”毛娘即毛虫。到了这天，许多人家用红纸二条，每条写上民谣中的一句，交叉贴在墙上，做为驱逐害虫之符。在政和，每户人家都写“四月八，毛虫瞎”6字于纸，逢门张贴，以禁毛虫。福清、闽清、将乐等地，则有四月初八夜间禁灯的习俗，目的是为了驱蚊。在霞浦，进入四月起各店家开始制作馅饼。这种饼以豆和红糖为馅，价廉物美，相传初八食豆馅饼可避蝇蜢之毒，故妇孺争相购买。这些习俗都与这时气候渐热、潮湿，害虫滋生有关。
    　　
    明溪有浴佛节，同时农民以本日为牛的生日。因此，凡养牛之家，四月初八都停止耕作，让牛休息一天，还饲以酒、面等食物。将乐农村这天忌用牛刀，其意与此相同。
　　
    1949年后，浴佛节已不成为民间节日。旧俗中除保护耕牛尚有地方流行外，其他活动已极少见。浴佛仅仅是寺庙的佛事，与百姓无涉了。