一、 春 节

春节是云浮本地民间一年中最隆重的传统节日，俗称“过年”。农历十二月下旬，人们开始作“过年”的准备，家家洗被帐、净家具、扫屋舍、通沟渠；户户包粽子、印米饼(糍)、蒸年糕。除夕那天，家家户户易门符、贴春联，、杀鸡鹅、备菜肴、祭祖先。晚餐阖家吃“团年饭”。当晚全家伴灯坐至子夜，俗称“守岁”。
正月初一日零时，家家户户放鞭炮，谓“迎财神”，鞭炮声此起彼伏至黎明。天朦朦亮妇女就带着小孩扛着香、油、茶、 果、饼、粽等物品顺次到庙、坛、宗祠、厅堂、厨灶等处点灯、焚香、斟茶，俗称“拜神”。接着，全家团聚吃早餐，早餐多是饮茶食饼，也有吃面条、食粽子的。家长给小孩派“利市”，俗称“封包”。晚辈向长辈拜年，邻里互相祝贺，惯呼“恭喜发财”、“万事胜意”、“新年好”等吉祥语。当日，禁扫除、停汲水、慎言语、不吃荤食，人们穿上新衣新鞋，尽情欢乐。云浮县城会举行“迎春牛”、“舞狮”等各类文体活动，附近的村民三五成群入城观看。年初二为“开年日”，家家户户杀鸡祭祖，除素食，进荤肴；亲戚朋友开始探访，互相拜年。
新中国成立后，旧俗渐废，放鞭炮、烧烟花越来越多，年糕、食品越来越丰富，文体活动越来越活跃。
二、清 明 节

清明节，云浮本地人历来都有上山扫墓、拜祭祖先的习惯，俗称“拜山”。从这天起至四月初八是扫墓的日子，各户人家都在这段期间择日到祖先墓地拜祭。拜祭时先铲除坟上荒草，整修坟地，然后在坟头上压“鸡血纸”，在坟周围挂白纸条 (俗称“挂纸”或“压钱”)，在坟前供列祭品，焚香点烛、烧箔、放鞭炮。拜祭者向祖先行合掌鞠躬礼。供列的祭品一般有鸡、猪肉、“黄饭”、茶、烟、酒、饼、果等。民国时，有联宗祭祖的活动。目前云浮各地扫墓之风仍沿袭，中小学师生到革命烈士墓(碑)前拜祭革命烈士。

三、端 午 节

农历五月初五目为端午节，家家包粽子，户户门前挂艾叶插菖蒲。有的还贴上写有“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪”的黄纸符。许多人家以朱砂、雄黄、苍术、艾叶、’菖蒲等药材用新布或纱绸缝制香包给小孩佩戴，俗称戴“符仔”。又用酒拌朱砂、雄黄涂于孩童的额、脐等处。有的人家还把雄黄水洒于室内外，谓“辟秽驱邪”。新中国成立后，悬艾插蒲、小孩佩香包、涂雄黄等习俗已渐息，但仍习惯包碱水粽子。

四、中 秋 节

民间历来很重视这个节日，出外工作的人回家团聚。云浮本地内大部分地区农民于节前就包粽子制糍糕，县城及各圩镇的饼店竞相争制和销售各种各样装璜雅致的月饼，亲友互相探访以月饼馈赠。中秋节当日晚餐阖家团聚欢饮。明月东升时，家家户户在门前旷地设桌陈月饼、柚子、香蕉等食品，燃香点烛，俗称“贺月光”。事毕，，阖家在月下吃果、饼，共同“赏月”。90年代前县城等地青少年习惯在当夜削竹糊纸制成长圆形灯笼 (像倒置的水缸)，中贮松脂，燃火气腾，徘徊在空中，光灿如星，以此取乐，旧称放“孔明灯”。新中国成立后，放“孔明灯”之俗已除。近年来云浮中秋之夜很热闹，青少年三五成群点烛围坐在南山河畔和九星岩山上吃月饼、食水果、放鞭炮、烧烟花，说说唱唱，欢闹至深夜。

五、重 阳 节

农历九月初九日为重阳节。当日，民众杀鸡买肉祭神，全家欢聚，县城学生去太空岩、田螺岩等地登高野炊，放纸鸢。新中国成立后，学校老师组织学生登高野游，进行“爬山”、“放风筝”等比赛活动。云浮民众多登上九星岩山顶，在揽云亭鸟瞰云城新貌；青年们备餐具、带食品进行野游。

六、冬 至 节

云浮民众历来称冬至节为“过冬”、“冬大过年”。当日，农家春米粉制糍、蒸糕、煮汤圆，家家户户杀鸡备菜肴聚餐。部分地区农民习惯把米洗净后晾晒、夜劳，经数天后收藏起来，谓“冬米”(可煮粥作药膳，滑凉解热)；把生姜放入鸡汤里熬过后晒干称“冬姜” (作药用，能驱风除痰治咳嗽)。新中国成立后，仍有“过冬”的习惯。

七、正月十五元宵节
400多年前曾经在郁南县连滩镇盛行的禾楼舞复活，在郁南，村民围着温暖火堆在河滩竹林边观赏。舞者戴面罩，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，晚间手持火把围绕火堆亦歌亦舞。民间艺人制造着古朴而悠扬的音符，在音乐中，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃，铃声号召下众“族人”依次出场，过火门，拜“族长”，双手将稻穗举过头顶，庆祝五谷丰登，祈求上天再次赐福。随后伴着牛角淳朴而雄浑的音调，禾楼舞者迎火起舞，舞蹈中割稻子、打稻子、挑担的劳动场面随处可见。

八、民间艺术节
正月十五到正月二十期间，连滩镇将上演民间艺术节，有一系列传统闹春项目：山歌擂台、歌舞、八音、狮子上楼台、烧铁炮、放烟花等。原本为纪念在当地开创功绩的明万历年间广东总兵张元勋诞辰而举行的“庙会”，如今已成为西江流域民间文化的大荟萃，而奇异的禾楼舞也在艺术节上“复活”。