农历六月初六是天贶节。据载，由宋真宗赵恒于大中祥符四年(1011年)所定。当时，在泰山脚下的岱庙中建了天贶殿。古代天贶节是赶庙会、避暑游玩和探亲访友的日子，后来这些风俗逐渐演变。清代以来，天贶节的习俗主要是晒衣、晒书以及为狗、猫洗浴。
　　

    据康熙版《建安县志》“风俗”(卷1)载：“天贶，是日晒书、画并衣，且浴犬。”雍正版《崇安县志》“风俗”(卷1)载：六月六日，“曝衣、曝书。”民国版《明溪县志》“礼俗志·习尚”(卷11)记载更细载：“六月初六日，天贶节。民间晒书物，以为可避虫蛀。并浴猫、犬，谓可免生虱。”其他县志、府志也有类似记载，可知此俗在全省各地普遍流行。 

    因地区的差别，天贶节的习俗在各地也有所不同。在福州地区，六月初六这天，不但晒衣物、晒书画(俗称“晒霉”)，而且还晒水。即用大盆盛满水，放在太阳下晒，待温热之后给小孩洗澡。据说这样小孩可不生痱子，有利健康。在建宁，这天不晒衣物，不浴犬，而是晒水浴小孩，说是可不生疮。霞浦的一些地方，在这天既浴犬，也浴小孩，寓意小孩将象狗一样不生病，易长大。泰宁的习俗是六月六日小孩要吃蛋、要洗澡。蛋是和醉金草、蛤蟆藤、金银花等中草药一起煮的，熟后再染上红色。有些地方还把红蛋馈送亲友的小孩。中草药熬的汤加些水，给小孩洗澡，据说可以预防生痱子、疥疮，能治皮肤病。当地有俗语说：“吃了六月六的蛋，一年四季不生癞；洗了六月六的澡，疥疮痱子尽脱掉。”在将乐、光泽，人们认为六月六日俱阴，因此有烹鸡酒互相馈送饮用，以排除阴气的习俗。连城有以樟树片熏米仓的习惯，人们相信，被熏的米仓装上新米便不会生虫。大田、尤溪民间传说，六月六日也是鬼晒药的日子，因此人们希望这天下雨，淋湿鬼药，使其失去药效，便能减少疾病。
　　

    莆田、仙游、南安、厦门、金门等地的习俗与其他地区有较大的不同。六月六这天，莆田、仙游要祭祀土地公福德正神，据说这天是土地公的生日。有的地方还专门请木偶戏或莆仙戏班，演戏庆贺。在南安，这天要祭祖，“六月六，天贶节，荐新谷与祖祢，献荔及时果，或副以筵。”(民国《南安县志》卷8《风俗》)厦门的农家则祭神农，“六月初六曰天贶节，农家具角黍、牲醴祀神农，曰‘六大福’。”(民国《厦门县志》卷20《礼俗志》)角黍就是粽子，金门在这天也是包粽子祭祀土神。

    在建宁农村，六月六又叫六月节(有些地方六月初二过)。此时早稻开镰，农家选用卯日请亲友聚饮，名曰“试新”，以庆丰收在即。
　　

    现在，全省各地基本上不把六月六视为一个节日，因而这些旧俗也不多见。人们在换季之际晒冬春用的衣物后收藏，这一习惯虽依然流行，但晒的时间却并不一定选在六月初六这天。